أمْسَوْا فقادُوهُنَّ نحو الميطاءْ * بمائتين بغَلاءِ الغَلّاءْ « 1 » * وغلا السهمُ نفسُه : ارتفع في ذَهابه وجاوز المَدى ، وكذلك : الحجر . * وكل مَرْماة : غَلْوَة ، وكله من الارتفاع والتجاوز . والجمع : غَلَوَات ، وغِلاءٌ . * وقد تُستعمل الغَلْوَة : في سباق الخَيْل . * والمِغْلَى : سهمٌ تُغْلى به : أي تُرْفَعُ به اليد حتى يتجاوز المِقدار أو يقارب ذاك . * والغُلُوُّ في القافِية : حركة الرَوِىّ الساكن بعد تمام الوزن . * والغالي : نُون زائدة بعد تلك الحركة ، وذلك نحو قوله في إنشاد من أنشده هكذا : * وقاتمِ الأعماقِ خاوِى المُخْتَرَقْنْ * « 2 » فحركة القاف هي : الغُلوّ ، والنون بعد ذلك هي : الغالي ، وإنّما اشتق من الغلوّ الذي هو التجاوز لقدر ما يجب ، وهو عندهم أفحش من التَّعدّى ، وقد ذكرنا التعدِّىَ في موضعه ، ولا يُعتدُّ به في الوزن ؛ لأن الوزن قد تناهى قبله . جعلوا ذلك في آخر البيت بمنزلة الخَزْم في أوله . * وغَلَتِ الدَّابة في سَيرها غُلُوّا واغْتَلَتْ : ارتفعت فجاوزتْ حُسْنَ السَّير » قال الأعشى : جُمالِيّة تَغْتَلِى بالرِّدافْ * إذا كَذَب الآثِماتُ الهَجِيرَا « 3 » * وغلا بالجارية والغُلام عَظْمٌ غُلُواً : وذلك في سُرعة شبابهما وسَبقهما لِداتهما ؛ وهو من التجاوز . * وغُلْوَانُ الشَّبابِ ، وغُلَواؤه : سرعته وأوّله . * وغَلا النَّبْتُ : التفَّ وعَظُم ، قال لَبيد : فغَلا فُروعُ الأيْهُقانِ وأطْفَلَتْ * بالجَلْهتَيْن ظِباؤُها ونَعامُها « 4 » * وكذلك : تَغالى ، واغْلَوْلَى .

--> ( 1 ) الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب ( وطأ ) ، ( غلا ) . ويروى ( حول ) مكان ( نحو ) . ( 2 ) البيت لرؤبة بن العجاج ؛ وهو من شواهد التنوين الغالي ، وبعده : * مشتبه الأعلام لسمّاع الخَفَقْنْ * . انظر شرح ابن عقيل ( 1 / 20 ) ؛ ولسان العرب ( غلا ) ؛ وتاج العروس ( غلا ) . ( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 147 ؛ ولسان العرب ( كذب ) ، ( جمل ) ، ( أثم ) ، ( غلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 174 ، 11 / 109 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 60 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 169 ) ؛ وتاج العروس ( كذب ) ، ( جمل ) ، ( أثم ) ؛ وأساس البلاغة ( كذب ) . ( 4 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298 ؛ ولسان العرب ( أهق ) ، ( طفل ) ، ( جله ) ، ( غلا ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 428 ) ؛ وبلا نسبة في الكتاب ( 3 / 391 ) .